來源：bat365在线中国官网登录入口沁園書院
《禮記·大學》：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先緻其知，緻知在格物。”
三月十三日，我們有幸請到了bat365官网登录的張成進老師，為我們帶來了《論語》修身思想解讀。
張老師将他所認知的《論語》修身思想分為兩塊：修身目标與修身方法。
一.修身目标
（1）君子人格的現實追求
何謂君子，西周乃至西周前，君子隻是對統治者的稱呼，但春秋以後，禮樂崩壞，社會急需有德之人來治理，君子便逐漸成為了對有德者的統稱。君子人格修身修得。
①君子謀道不謀食，以培養美德為第一要務。
②君子身懷抱負，積極入世，有知其不可而為之的執着。這是儒與道、釋的一大區别。
③君子博學多識，修身不止，止于至善，博學源自格物與閱讀，兩者缺一不可。
張老師強調：同學們雖然專業各有不同，但人文素養很重要。在講座的開始張老師便詢問在座的同學是否通讀過論語，結果通讀過一遍的都沒有，這也恰恰反應了我們在校大學生人文素養的匮乏。
④君子畏天命，畏大人，畏聖人之言。時時懷一顆敬畏之心尤為重要，法制社會的建立離不開每個人對法律法規的敬畏之心，綠色美好的環境也離不開每個人對自然的敬畏之心。
⑤君子節制，孔子提出三戒，年少戒色，年壯戒鬥，年老戒得（貪）。在佛家思想中更是有八戒。
（2）聖人的理想追求
①論語記載中的聖人形象概括起來就是智慧卓絕、道德完備、多才多藝、無所不能。
②聖人有着這樣的品格：仁智雙彰，成三不朽之大業（立德、立功、立言）、處事中庸。
二.修身方法
（1）内省
①要經常自我反省，就如《論語》中記載的曾參之言“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
②要多思，君子九思“視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”
③見賢思齊，三人行必有我師的道理我們從小便聽老師教誨過。
（2）自訟
①有改過之勇氣，“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之”。
②行為上改過遷善，在對待錯誤問題上，孔子是聞過則喜之人，敢于、勇于承認錯誤、接受批評。
（3）克己
①要嚴于律己、寬以待人,“君子求諸己，小人求諸人。”唯有小人永遠在挑剔别人的錯誤。
②要培養戒畏之心，為所欲為終是害人害己。
（4）力行
①要躬行實踐，正如陸遊詩雲：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
②孔子重視躬行，把“行”列為教育的四個科目之一。要求弟子：“先行其言而後從之。”
我們可能難以成為聖人，但修身讓我們絕不至于成為庸人，張老師對《論語》修身思想的解讀着實讓同學們受益匪淺。
